Louvre parte 2

La consagración de Napoleón (Le Sacre de Napoléon)

A pesar de la presencia del Papa Pio VII, el 2 de diciembre de 1804 en la Iglesia de Notre Dame de París,  Napoleón se coronó a sí mismo. Luce la corona de laurel propia de los antiguos emperadores romanos: el laurel de la victoria; después, colocó la corona sobre la cabeza de Josefina durante unos momentos.

Este último momento es el que rememora el famoso cuadro de Jacques-Louis David. que se aprovechará de la corriente imperante para convertirse en el pintor oficial de la corte napoleónica. «La Coronación o Consagración» , fue realizada entre 1805 y 1808. El cuadro de enormes dimensiones (629 x 979 cm) se conserva en el Museo del Louvre de Paris, si bien existe una réplica posterior en el Palacio de Versalles.

Bonaparte diría de la obra: » Esto no es pintura: ¡se puede pasear por este cuadro!».

El cuadro respeta las normas del neoclasicismo. Todas las miradas parecen converger hacia Napoleón que está en el centro de la composición.

El 1 de diciembre, el pintor asistió al ensayo general de la coronación, y el día siguiente presenció la ceremonia oficial de cinco horas y tomó apuntes para preparar la obra. 

A David le tocó crear una pintura a medio camino entre el arte y la propaganda política pero aceptó el encargo. En la pintura se representan casi 190 personajes. Muchos de ellos acudieron al taller del artista a posar para la pintura excepto el Emperador, Josefina y el Papa.

Debía representar el momento en el que el papa Pío VII alzaba la corona de laurel y Napoleón se la imponía a sí mismo, para dejar claro que no había ninguna autoridad por encima de él.  David prefirió sustituirla por un gesto , menos megalómano. Haría que el emperador ya coronado apareciera imponiendo la corona a Josefina, así que la escena que pintó J.L. David, fue la coronación de la emperatriz.

La colección del Louvre dedicada al antiguo Egipto, formada por aproximadamente 55.000 objetos, es una de las más grandes del mundo después de la colección del Museo del Cairo

La creación del Departamento de Antigüedades egipcias del Louvre no fue una consecuencia directa de la expedición de Napoleón Bonaparte a Egipto entre 1798 y 1801. Los ingleses confiscaron como botín de guerra muchas de las antigüedades recogidas por los estudiosos durante ese viaje, incluida la famosa piedra de Rosetta, ahora en el Museo Británico.

El escriba sentado del Louvre

Es una de las más famosas y bien conservadas esculturas de toda la Civilización egipcia. Fue esculpida entre los años 2480 y 2350 a.c. De piedra caliza, 53 centímetros de alto y ojos tallados en cristal de roca. Fue descubierta en la necrópolis de Saqqara, a unos veinte kilómetros de El Cairo, en 1850.  El artista le representó mientras escribía con las piernas cruzadas y encima de ellas reposa un papiro desplegado, a punto de realizar su labor como escriba

Egipto, era una sociedad estamental en la que en lo más alto estaba el faraón y su familia, luego los sacerdotes y finalmente el poder burocrático, los funcionarios y altos funcionarios, Debajo se encontraba el pueblo. Esta división social nos dice que la vida de ultratumba solo estaba reservada para los altos estamentos de la sociedad ya que esta figura parece tener una clara función funeraria.

La capilla de la tumba de Ajethotep

En el Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.), los allegados del rey tenían permiso para hacerse unas sepulturas suntuosas llamadas “mastabas”. Esas imponentes construcciones comprendían una cámara sepulcral, situada en el fondo de un pozo, en la que se colocaba el sarcófago. Encima se encontraba una capilla para el culto funerario.
La capilla de la mastaba de Ajethotep, comprada al gobierno egipcio en 1903, se reconstruyó piedra por piedra en el Louvre en 1903. En su interior descubrimos bajorrelieves pintados y acompañados de inscripciones jeroglíficas. sobre la existencia cotidiana de los antiguos egipcios, la vida de los campesinos del valle del Nilo, las labores agrícolas según las estaciones del año, la fauna y la flora. La función de este edificio era recibir a los allegados al difunto para que estos le dejaran allí sus ofrendas. Los visitantes pueden entrar allí tal como se hacía en antigüedad.